Mơ thấy sư tử

Việt Nam không có sư tử hoang. Hình sư tử vào đình chùa lăng qua đường Tàu và Tây. Toan Ánh có nhắc tượng thú canh cửa.

Sư tử gầm: gặp người lớn. Nằm yên canh cửa: được che. Với hình «sư tử», miệng dân hay đọc sát sư tử là uy quyền, đá canh cửa đình chùa.

Sư tử đuổi: sức ép quyền lực — giải gần như hổ. Nhớ chỗ xảy ra trong giấc: trong nhà khác ngoài đường, ban ngày khác ban đêm.

Sư tử đá vỡ: lo cho chỗ dựa. Có cụ bảo đi lễ đình cho lòng yên. Người trong giấc là ai cũng đổi nghĩa — người nhà khác người lạ, người sống khác người đã khuất.

Cưỡi sư tử: cảnh Phật trong tranh — người hay đi chùa giải là được độ. Sách cũ và lời làng có chỗ khớp, có chỗ lệch; lấy chỗ khớp với nhà mình mà dùng.

Sư tử cái và đàn con: gia đình có người mạnh đang gánh. Giữ phần việc thật ngoài đời cho xong đã, rồi hãy đem giấc ra bàn thêm.

Có nhà gặp giấc «sư tử» thì chỉ kể trong họ, không đem ra quán nước. Nếp ấy vẫn còn.

Sách Chu Công giải mộng chép nhiều lối đoán theo hình ảnh; các bản quốc ngữ không hoàn toàn giống nhau.

Từ điển biểu tượng của Chevalier và Gheerbrant giúp đối chiếu nghĩa loài vật và hiện tượng giữa các nền.

Con vật trong mơ người Việt hay bị đọc theo tên gọi và tập tính. Chỗ xuất hiện cũng đổi nghĩa: trong nhà khác ngoài đồng, ban ngày khác ban đêm. Người xưa dặn giấc lành kể nhẹ, giấc dữ giữ miệng vài ngày.

Nghe gầm không thấy hình: quyền còn ở xa.

Tỉnh dậy nhớ rõ chi tiết nào nhất thì lấy chi tiết ấy mà đọc trước, đừng gom cả giấc thành một chữ lành hay dữ.

Lời Bắc / Trung / Nam trên trang này chỉ là ba miệng mẫu; làng bạn có thể giữ câu khác. Cứ đối chiếu chứ đừng bắt buộc một lời.

Giấc Nam chỉ chép tục và sách cũ để đối chiếu. Việc lớn ngoài đời vẫn phải xem việc thật, đừng lấy một đêm làm căn.