Mơ thấy ăn hỏi

Ăn hỏi là bước chốt. Phan Kế Bính và Toan Ánh đều chép lễ vật, nhà trai nhà gái.

Lễ đủ: thuận. Thiếu quả, thiếu người: chưa đủ điều kiện. Với hình «ăn hỏi», miệng dân hay đọc sát ăn hỏi là chốt lời, lễ nửa đường tới cưới.

Trả lại quả trong mơ: duyên thoái. Nhận quả: tiến. Nhớ chỗ xảy ra trong giấc: trong nhà khác ngoài đường, ban ngày khác ban đêm.

Lạc đường đi ăn hỏi: chưa tìm đúng nhà hoặc đúng hướng. Người trong giấc là ai cũng đổi nghĩa — người nhà khác người lạ, người sống khác người đã khuất.

Cãi nhau lúc ăn hỏi: mặt mũi đang bị đụng — nói chậm. Sách cũ và lời làng có chỗ khớp, có chỗ lệch; lấy chỗ khớp với nhà mình mà dùng.

Mưa phùn ngày hỏi: có nơi bảo mát, có nơi bảo khóc nhẹ. Giữ phần việc thật ngoài đời cho xong đã, rồi hãy đem giấc ra bàn thêm.

Hình ăn hỏi nếu đi với mưa, máu, hoặc tiếng khóc thì các cụ bảo đọc nặng hơn lúc đi với nắng và tiếng cười.

Sách Chu Công giải mộng chép nhiều lối đoán theo hình ảnh; các bản quốc ngữ không hoàn toàn giống nhau.

Phan Kế Bính trong Việt Nam phong tục chép lại nhiều tục làng xã Bắc Bộ, đọc để hiểu nền chứ không phải để bói.

Giấc về người thân hay bị giải ngược: vui quá thì dè, buồn quá thì chờ tin lành. Kể với người trong nhà trước khi kể người ngoài.

Giấc ăn hỏi hay tới lúc hai họ đang bàn chuyện thật.

Nếu giấc lặp lại ba đêm, các cụ bảo việc ấy đang gọi — hãy nhìn lại việc đang dang dở ngoài đời.

Lời Bắc / Trung / Nam trên trang này chỉ là ba miệng mẫu; làng bạn có thể giữ câu khác. Cứ đối chiếu chứ đừng bắt buộc một lời.

Giấc Nam chỉ chép tục và sách cũ để đối chiếu. Việc lớn ngoài đời vẫn phải xem việc thật, đừng lấy một đêm làm căn.