Mơ thấy chùa Hương

Chùa Hương là hội lớn Bắc. Phan Kế Bính chép hội. Giấc: nguyện và đường đò lên động.

Lên được động: nguyện tới nơi. Lỡ đò: chưa kịp hội — chờ chuyến. Với hình «chùa Hương», miệng dân hay đọc sát chùa Hương là hội lớn, đò, động, nguyện.

Đông người: nguyện là việc chung — giữ lòng riêng. Nhớ chỗ xảy ra trong giấc: trong nhà khác ngoài đường, ban ngày khác ban đêm.

Toan Ánh chép hội chùa. Giấc gần. Người trong giấc là ai cũng đổi nghĩa — người nhà khác người lạ, người sống khác người đã khuất.

Giấc hay mùa hội. Sách cũ và lời làng có chỗ khớp, có chỗ lệch; lấy chỗ khớp với nhà mình mà dùng.

Đi thật nếu được và sức cho phép. Giữ phần việc thật ngoài đời cho xong đã, rồi hãy đem giấc ra bàn thêm.

Hình chùa Hương nếu đi với mưa, máu, hoặc tiếng khóc thì các cụ bảo đọc nặng hơn lúc đi với nắng và tiếng cười.

Sách Chu Công giải mộng chép nhiều lối đoán theo hình ảnh; các bản quốc ngữ không hoàn toàn giống nhau.

Phan Kế Bính trong Việt Nam phong tục chép lại nhiều tục làng xã Bắc Bộ, đọc để hiểu nền chứ không phải để bói.

Thần Phật đình chùa trong mơ được coi trọng. Lòng thành hơn lễ vật. Giấc Nam chép tục để hiểu, không biến thành lời bói.

Lòng thành hơn ảnh chụp.

Đừng quyết vay nợ, bỏ việc, hay cắt duyên chỉ vì một đêm. Việc thật phải đứng trước sách mộng.

Lời Bắc / Trung / Nam trên trang này chỉ là ba miệng mẫu; làng bạn có thể giữ câu khác. Cứ đối chiếu chứ đừng bắt buộc một lời.

Giấc Nam chỉ chép tục và sách cũ để đối chiếu. Việc lớn ngoài đời vẫn phải xem việc thật, đừng lấy một đêm làm căn.