Mơ thấy dưa hấu

Dưa hấu đỏ bàn thờ Tết. Phan Kế Bính chép Tết. Ruột đỏ: đủ và may. Ruột trắng: lệch màu vui.

Bổ đều: chia êm. Nhạt: năm ấy nhạt — làm đậm bằng việc thật. Với hình «dưa hấu», miệng dân hay đọc sát dưa hấu là đỏ Tết, đủ ngọt, viên mãn bề ngoài.

Dưa thối: của Tết ôi — kiểm lễ và của. Nhớ chỗ xảy ra trong giấc: trong nhà khác ngoài đường, ban ngày khác ban đêm.

Lăn dưa trong mơ: của đang lăn — giữ. Người trong giấc là ai cũng đổi nghĩa — người nhà khác người lạ, người sống khác người đã khuất.

Vũ Ngọc Phan chép Tết. Giấc dưa nằm mùa ấy. Sách cũ và lời làng có chỗ khớp, có chỗ lệch; lấy chỗ khớp với nhà mình mà dùng.

Chưng dưa thật ngày Tết nếu gần — đúng tục. Giữ phần việc thật ngoài đời cho xong đã, rồi hãy đem giấc ra bàn thêm.

Hình dưa hấu nếu đi với mưa, máu, hoặc tiếng khóc thì các cụ bảo đọc nặng hơn lúc đi với nắng và tiếng cười.

Sách Chu Công giải mộng chép nhiều lối đoán theo hình ảnh; các bản quốc ngữ không hoàn toàn giống nhau.

Phan Kế Bính trong Việt Nam phong tục chép lại nhiều tục làng xã Bắc Bộ, đọc để hiểu nền chứ không phải để bói.

Có câu ăn trong mơ thì đói ngoài đời. Nhiều lối giải dặn giữ chi tiêu. Thèm thật khi đói cũng hay thành giấc — đừng gán hết cho điềm.

Giấc dưa hấu thường lành.

Đừng quyết vay nợ, bỏ việc, hay cắt duyên chỉ vì một đêm. Việc thật phải đứng trước sách mộng.

Lời Bắc / Trung / Nam trên trang này chỉ là ba miệng mẫu; làng bạn có thể giữ câu khác. Cứ đối chiếu chứ đừng bắt buộc một lời.

Giấc Nam chỉ chép tục và sách cũ để đối chiếu. Việc lớn ngoài đời vẫn phải xem việc thật, đừng lấy một đêm làm căn.